SCR — Textus Receptus Скривенера, 1894
The New Testament in the Original Greek according to the text followed in the Authorised Version. Cambridge, 1894. Составитель — Фредерик Генри Амброуз Скривенер (1813–1891)
Мф 2:16–3:5 в издании Скривенера (параллельный Новый Завет, 1882): на полях отмечены места, где переводчики 1611 года следовали иному чтению, чем Стефан.
archive.org: F. H. A. Scrivener, The Parallel New Testament Greek and English, 1882 — общественное достояние
| Годы | 1881 (приложение к Пересмотренному переводу), отдельное издание — 1894 |
| Составитель | Ф. Г. А. Скривенер |
| Тип текста | византийский; реконструкция греческой основы Библии короля Иакова |
| Метка | SCR |
Текст, восстановленный из перевода
Это издание сделано задом наперёд, и в этом весь его смысл. Переводчики Библии короля Иакова (1611) не пользовались одним греческим изданием: они держали перед глазами Безу 1598 г., Стефана 1550 г., Комплютенскую полиглотту и латинскую Вульгату, выбирая чтение по своему усмотрению. Отдельного греческого текста, соответствующего английскому переводу, не существовало.
Скривенер составил его: он прошёл английский перевод стих за стихом и напечатал те греческие чтения, которым переводчики следовали на деле. Там, где английский текст расходится с Безой, он отметил это на полях — таких мест около 190. Получилась любопытная книга: греческий текст, которого никогда не было ни в одной рукописи и ни в одном издании до 1881 года, но который точно соответствует самому влиятельному английскому переводу.
Судьба издания
Скривенер — один из крупнейших текстологов своего века, издатель кодекса Безы и «Полного введения в критику Нового Завета», и при этом убеждённый защитник византийского текста в споре с Уэсткоттом и Хортом. Его реконструкция 1894 года стала в XX веке знаменем движения «только Textus Receptus»: именно её переиздаёт Trinitarian Bible Society, и именно её обычно имеют в виду, когда говорят «TR» без уточнений.
В этой симфонии
Метка SCR. Вместе со Стефаном и Эльзевирами она показывает, насколько «принятый текст» неоднороден: три его ветви расходятся между собой в сотнях мест, и рядом с ними хорошо видно, какие чтения синодального перевода восходят к какой именно ветви.