ELZ — Эльзевировский Textus Receptus, 1624/1633
Ἡ Καινὴ Διαθήκη. Novum Testamentum. Лейден, типография Бонавентуры и Абрахама Эльзевиров, 1624; 2-е изд. 1633; 3-е изд. 1641
Греческий Новый Завет эльзевировского типа: карманный формат и убористый курсивный греческий шрифт с лигатурами, каким печатали Новый Завет в XVII веке.
Koninklijke Bibliotheek, Гаага; цифровая копия — Early European Books, archive.org
| Годы | 1624, 1633, 1641 |
| Издатели | Бонавентура и Абрахам Эльзевиры, Лейден |
| Тип текста | византийский; в основе — издание Безы 1565 г. |
| Метка | ELZ |
Фраза, давшая имя целой эпохе
Лейденские печатники Эльзевиры не были текстологами: они выпускали удобные карманные книги хорошего качества. Их греческий Новый Завет 1624 года повторяет, с небольшими отличиями, издание Теодора Безы 1565 года. Славу изданию принесло предисловие ко второму выпуску (1633), где к читателю обращались словами: Textum ergo habes, nunc ab omnibus receptum, in quo nihil immutatum aut corruptum damus — «Итак, ты имеешь текст, ныне всеми принятый, в котором мы не даём ничего изменённого или испорченного».
Это была рекламная формула книготорговцев, но из неё родился термин Textus Receptus — «принятый текст», которым с тех пор называют всю печатную традицию XVI–XVII веков: Эразма, Стефана, Безу, Эльзевиров. Два с половиной столетия этот текст был для Европы просто «греческим Новым Заветом»: с него переводили Лютер, авторы Библии короля Иакова, с него же в значительной мере делался и церковнославянский Елизаветинский текст.
Чем отличается от Стефана
Различия между эльзевировским и Стефановым текстом невелики — порядка двухсот мест, в основном мелочи: артикль, порядок слов, орфография имён. Но на континенте «принятым» считалось именно эльзевировское чтение, а в Англии — Стефаново, и разница эта иногда всплывает в переводах.
В этой симфонии
Метка ELZ. Третья ветвь Textus Receptus, рядом с TR и SCR. Текст взят из свободного электронного издания византийского корпуса (byztxt/greektext-elzevir, общественное достояние).