N1904 — Нестле, издание 1904 года
Ἡ Καινὴ Διαθήκη. Novum Testamentum Graece. Штутгарт, 1904 — издание Эберхарда Нестле (1851–1913), принятое Британским и Иностранным библейским обществом
Мф 10:26–38 в издании Нестле 1904 г. Внизу — сжатый аппарат: буквами обозначены издания, чьё чтение отвергнуто (T — Тишендорф, H — Хорт, R — Weiss).
archive.org: Nestle 1904, американское издание — общественное достояние
| Годы | 1-е изд. 1898; издание 1904 г. принято Британским библейским обществом |
| Издатель | Эберхард Нестле |
| Тип текста | критический, «по большинству трёх изданий» |
| Метка | N1904 |
Простая мысль
К концу XIX века существовало три больших критических текста: Тишендорф (1869–72), Уэсткотт–Хорт (1881) и Уэймут (1886), позднее заменённый изданием Бернхарда Вайса. Эберхард Нестле, вюртембергский филолог, предложил не создавать четвёртый, а сложить имеющиеся: где два издания из трёх согласны, чтение принимается в текст; несогласное чтение уходит в аппарат. Никакой собственной рукописной работы — чистая арифметика согласия.
Приём оказался на редкость удачным. Механическое усреднение сгладило личные крайности издателей — пристрастие Тишендорфа к Синайскому кодексу и Хорта к Ватиканскому — и дало сбалансированный текст, который сразу стали печатать библейские общества. Издание 1904 года было принято Британским и Иностранным библейским обществом и разошлось миллионными тиражами.
Родословная
С 1904 года эта книга непрерывно переиздавалась, обрастая аппаратом; после смерти Эберхарда дело вёл его сын Эрвин Нестле, с 1952 года — Курт Аланд, чьё имя и добавилось к названию. В 26-м издании (1979) текст был построен заново, уже с учётом папирусов, но нумерация изданий не прервалась — и нынешние UBS5/NA28 остаются прямыми потомками этой книги.
В этой симфонии
Метка N1904. Свидетель ценен как «средняя точка» критики XIX века: там, где N1904 расходится с современным опорным текстом, обычно и произошло главное изменение взглядов после находки папирусов. Электронный текст — из открытого проекта biblicalhumanities/Nestle1904 (общественное достояние).