RHL — Септуагинта Ральфса
Septuaginta, id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes, edidit Alfred Rahlfs. Штутгарт, Württembergische Bibelanstalt, 1935 (наш экземпляр — издание 1952 г.)
Ватиканский кодекс (B, IV в.), начало 1 Ездры. Ральфс строил свой текст прежде всего по трём кодексам — Ватиканскому, Синайскому и Александрийскому.
Ватиканский кодекс (Vat. gr. 1209) — Викисклад, общественное достояние
| Год | 1935; переиздание 1952; переработка Ханхарта — 2006 |
| Издатель | Альфред Ральфс (1865–1935), Гёттингенское септуагинтское предприятие |
| Тип текста | критический, по трём великим кодексам |
| Роль здесь | опорный текст ветхозаветной части подстрочника |
Ручное издание, ставшее стандартом
Альфред Ральфс, ученик Пауля де Лагарда и многолетний руководитель Гёттингенского септуагинтского предприятия, задумывал свою книгу как временную: большое критическое издание Септуагинты, том за томом, только начиналось, и до его завершения требовался однотомник «для рук». Он вышел в 1935 году, за несколько месяцев до смерти издателя, — и вот уже девяносто лет остаётся тем самым текстом Септуагинты, по которому её читают, цитируют и переводят.
Как он устроен
Это не издание одной рукописи. Ральфс опирался на три великих кодекса IV–V вв. — Ватиканский (B), Синайский (א) и Александрийский (A): где они согласны, чтение принимается; где расходятся — издатель решает сам, привлекая другие свидетельства и учитывая еврейский текст. Аппарат сокращён до важнейших свидетелей: полную картину даёт только гёттингенская серия, где на один стих иногда приходится страница разночтений.
Для нескольких книг Ральфс пошёл дальше и напечатал два текста параллельно — так изданы Судьи (редакции A и B) и Даниил (перевод Семидесяти и перевод Феодотиона), поскольку свести их в один текст невозможно.
В этой симфонии
RHL — основной текст ветхозаветной части: с ним сравниваются Тишендорф и Суит. Разночтения в Ветхом Завете устроены иначе, чем в Новом: там, где новозаветные издания спорят о словах, септуагинтские расходятся целыми фразами, потому что за ними стоят разные греческие переводы одного и того же еврейского оригинала.