Список источников · SR

SR — Статистическая реконструкция (CNTR)

Statistical Restoration Greek New Testament. Center for New Testament Restoration, Алан Баннинг, с 2022 г. (текст обновляется)

Лист папируса P75

Папирус P75 (Бодмер XIV–XV, около 200 г.), Лк 14:3–14 — одна из тех ранних рукописей, на статистическом весе которых строится этот текст.
Папирус P75 (Hanna Papyrus 1), Ватиканская библиотека — Викисклад, общественное достояние

Годыс 2016 (база транскрипций); текст SR — с 2022
АвторАлан Баннинг (Alan Bunning), CNTR
Тип текстадокументальный; порождается алгоритмом по ранним рукописям
МеткаSR

Текст, который посчитала машина

Все прочие издания в этом списке сделаны людьми: редактор взвешивал доводы и выбирал чтение. Здесь иначе. Алан Баннинг с сотрудниками заново, по фотографиям, расписал пословно все греческие рукописи Нового Завета примерно до 400 года — папирусы и маюскулы, около двухсот единиц; получилась база сплошных транскрипций, где для каждого слова видно, что стоит в каждом свидетеле. По этой базе текст и порождается: каждому свидетелю присвоен вес, зависящий от его древности и от того, насколько аккуратен переписчик, и в каждом разночтении побеждает чтение с наибольшим суммарным весом.

Роль человека сведена к минимуму: редактор задаёт правила и веса, но не решает отдельные случаи. Это эксперимент в чистом виде — попытка ответить на вопрос, каким получится Новый Завет, если убрать из процедуры редакторское суждение.

Чего от него ждать

Текст выходит близким к UBS5, но с характерным креном: там, где современные издатели по внутренним соображениям выбирают чтение поздних рукописей, алгоритм почти всегда остаётся с папирусами. Заметно и другое: поскольку ранние свидетели сохранились неравномерно, в книгах со скудным ранним покрытием (Откровение, Соборные послания) вес отдельной рукописи оказывается непропорционально велик.

В этой симфонии

Метка SR. Практическая польза свидетеля — быстро увидеть, куда «тянут» самые ранние рукописи: если SR расходится с опорным текстом, значит, чтение подстрочника опирается не на древнейшие свидетельства, а на соображения внутренней критики. Текст взят из открытого проекта Center-for-New-Testament-Restoration/SR (CC BY 4.0).